雨花石这个名字可以说神韵兼备， 原来希望你以石头的赤诚， 隐显出喜怒笑骂五彩缤纷的本质。
当月落乌啼不在是千年的风霜
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【原创】当月落乌啼不在是千年的风霜
江苏吴县阊门西——姑苏城外寒山寺，因唐初有寒山、拾得两个和尚住此，因而得名。当唐朝诗人张继的枫桥夜泊生动地描写了深秋季节冷落的自然景观和江南水乡幽静的地理环境,含蓄地抒发了诗人夜泊小舟的孤愁情怀。
然而1990年，毛宁南下广州，推出了他的经典之作《涛声依旧》“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚”。。。这首歌很快传遍了大江南北,也使苏州的寒山寺走近了国人的面前。
但是今天的寒山寺早已不见千年古刹历史本来的意境美，只见一批又一批来自中国甚至五大洲的游客，在导游的口吐莲花、指点那是枫桥，那是张继当年泊船之所在，那是寒山寺……
当年苏州有一位高瞻远瞩的市领导力排众议,修建了环抱苏州古城的护城河,两岸垂柳、绿地、长亭、木椅、免费向所有市民、游客开放。。。，但是却被罢免官职。取而代之是全面比、学、赶、超上海“十里洋场”的纯商业布局，千年历史的观前街变成了上海南京路步行街的再版，把好端端明清韵味、古色古香的民居拆迁，原地造起高层建筑，破坏了苏州古城的整体历史风貌。
在苏州小巷里，过去经常可以看见路边有一口古井，清石的井圈上沿还可以看到深深的勒痕，井圈上还刻画着——同治年某月建等等。
在苏州葑门内、十全街、带城桥东的小路上,有一座清顺治三年(公元1646年)开设的江南织造署，专管为皇家贵族织染衣物，红楼梦的作者曹雪芹的祖先从曾祖父曹寅开始三代，就是江南织造署的负责人。
江南织造署下管江宁署、苏州署、杭州署等三个主要的编织染色的机构。康熙、乾隆帝南巡至苏，常驻跸江南织造署。曹寅、李煦曾先后任苏州织造。这么一座有着红楼文化深刻背景的古典花园,却被苏州市名牌重点中学——第十中学“占领”至今还未开发。。。。
同是苏州葑门内、十全街和竹辉路之间的巷子——相王弄，有相王庙，为纪念春秋时赤谰将军而建。赤谰将军受吴王阖闾之命，在今觅渡桥附近建造赤门，河水遄急屡建不成，最终以身相殉。
百姓祭奠这位“大禹治水”般的人物，千百年来香火绵绵不绝。康熙四十四年苏州织造使李煦奏请朝廷加封相王为“护国总显王”，从此，相王庙作为苏州织造署香火年年供奉，织造署与相王庙结下渊源。现在相王庙仅剩大殿，却被十中南校区原为苏州八中“占据”。每逢初一、月半，赶来烧香的人络绎不绝。
其实苏州的某些官员完全可以借鉴一下，日本国家是如何管理名胜古迹城市化建设的先进经验。例如古京都和古奈良历史遗迹。他们在历史遗迹外围方圆10平方公里内,不准建有任何现代化的建筑及工程项目。游客游览分古城和新城两部分。其实一个国家的文化品位反映在其历史遗迹和古迹的保护！
上海的古城文化古迹只有城王庙和小刀会遗迹——现在的豫园商场附近。上海的十里洋场泛指静安寺南京西路至南京东路外滩止。他们的历史背景远远比不上姑苏城的一只角！
所以苏州市的某些官员是手捧金碗讨饭吃！他们理应积极发展无工业烟囱的旅游业为主要目标，把苏州打造成长江三角洲的后花园，成为全世界观光游览胜地之一。
当然苏州的古文化历史遗迹和古典花园决不能走高价门票道路！相比之下，上有天堂、下有苏杭的杭州市已经走在了苏州市的前边，他们已经取消了大部分古文化历史遗迹和古典花园的门票！
他们杭州人非常聪明，想借此免费门票的基础上——取信于上海的游客及周边地区，取代苏州成为上海市民以及长江三角洲的后花园！
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毛宁/涛声依旧
带走一盏渔火 让他温暖我的双眼
留下一段真情 让它停泊在枫桥边
无助的我 已经疏远那份情感
许多年以后才发觉 又回到你面前
留连的钟声 还在敲打我的无眠
尘封的日子 始终不会是一片云烟
久违的你 一定保存着那张笑脸
许多年以后 能不能接受彼此的改变
月落乌啼总是千年的风霜
涛声依旧不见当初的夜晚
今天的你我 怎样重复昨天的故事
这一张旧船票 能否登上你的客船
留连的钟声 还在敲打我的无眠
尘封的日子 始终不会是一片云烟
久违的你 一定保存着那张笑脸
许多年以后 能不能接受彼此的改变
月落乌啼总是千年的风霜
涛声依旧不见当初的夜晚
今天的你我 怎样重复昨天的故事
这一张旧船票 能否登上你的客船
月落乌啼总是千年的风霜
涛声依旧不见当初的夜晚
今天的你我 怎样重复昨天的故事
这一张旧船票 能否登上你的客船
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图->>清顺治三年(公元1646年)开设的江南织造署
江南织造局.jpg
江苏吴县阊门西——姑苏城外寒山寺，因唐初有寒山、拾得两个和尚住此，因而得名。当唐朝诗人张继的枫桥夜泊生动地描写了深秋季节冷落的自然景观和江南水乡幽静的地理环境,含蓄地抒发了诗人夜泊小舟的孤愁情怀。
然而1990年，毛宁南下广州，推出了他的经典之作《涛声依旧》“月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚”。。。这首歌很快传遍了大江南北,也使苏州的寒山寺走近了国人的面前。
但是今天的寒山寺早已不见千年古刹历史本来的意境美，只见一批又一批来自中国甚至五大洲的游客，在导游的口吐莲花、指点那是枫桥，那是张继当年泊船之所在，那是寒山寺……
当年苏州有一位高瞻远瞩的市领导力排众议,修建了环抱苏州古城的护城河,两岸垂柳、绿地、长亭、木椅、免费向所有市民、游客开放。。。，但是却被罢免官职。取而代之是全面比、学、赶、超上海“十里洋场”的纯商业布局，千年历史的观前街变成了上海南京路步行街的再版，把好端端明清韵味、古色古香的民居拆迁，原地造起高层建筑，破坏了苏州古城的整体历史风貌。
在苏州小巷里，过去经常可以看见路边有一口古井，清石的井圈上沿还可以看到深深的勒痕，井圈上还刻画着——同治年某月建等等。
在苏州葑门内、十全街、带城桥东的小路上,有一座清顺治三年(公元1646年)开设的江南织造署，专管为皇家贵族织染衣物，红楼梦的作者曹雪芹的祖先从曾祖父曹寅开始三代，就是江南织造署的负责人。
江南织造署下管江宁署、苏州署、杭州署等三个主要的编织染色的机构。康熙、乾隆帝南巡至苏，常驻跸江南织造署。曹寅、李煦曾先后任苏州织造。这么一座有着红楼文化深刻背景的古典花园,却被苏州市名牌重点中学——第十中学“占领”至今还未开发。。。。
同是苏州葑门内、十全街和竹辉路之间的巷子——相王弄，有相王庙，为纪念春秋时赤谰将军而建。赤谰将军受吴王阖闾之命，在今觅渡桥附近建造赤门，河水遄急屡建不成，最终以身相殉。
百姓祭奠这位“大禹治水”般的人物，千百年来香火绵绵不绝。康熙四十四年苏州织造使李煦奏请朝廷加封相王为“护国总显王”，从此，相王庙作为苏州织造署香火年年供奉，织造署与相王庙结下渊源。现在相王庙仅剩大殿，却被十中南校区原为苏州八中“占据”。每逢初一、月半，赶来烧香的人络绎不绝。
其实苏州的某些官员完全可以借鉴一下，日本国家是如何管理名胜古迹城市化建设的先进经验。例如古京都和古奈良历史遗迹。他们在历史遗迹外围方圆10平方公里内,不准建有任何现代化的建筑及工程项目。游客游览分古城和新城两部分。其实一个国家的文化品位反映在其历史遗迹和古迹的保护！
上海的古城文化古迹只有城王庙和小刀会遗迹——现在的豫园商场附近。上海的十里洋场泛指静安寺南京西路至南京东路外滩止。他们的历史背景远远比不上姑苏城的一只角！
所以苏州市的某些官员是手捧金碗讨饭吃！他们理应积极发展无工业烟囱的旅游业为主要目标，把苏州打造成长江三角洲的后花园，成为全世界观光游览胜地之一。
当然苏州的古文化历史遗迹和古典花园决不能走高价门票道路！相比之下，上有天堂、下有苏杭的杭州市已经走在了苏州市的前边，他们已经取消了大部分古文化历史遗迹和古典花园的门票！
他们杭州人非常聪明，想借此免费门票的基础上——取信于上海的游客及周边地区，取代苏州成为上海市民以及长江三角洲的后花园！
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毛宁/涛声依旧
带走一盏渔火 让他温暖我的双眼
留下一段真情 让它停泊在枫桥边
无助的我 已经疏远那份情感
许多年以后才发觉 又回到你面前
留连的钟声 还在敲打我的无眠
尘封的日子 始终不会是一片云烟
久违的你 一定保存着那张笑脸
许多年以后 能不能接受彼此的改变
月落乌啼总是千年的风霜
涛声依旧不见当初的夜晚
今天的你我 怎样重复昨天的故事
这一张旧船票 能否登上你的客船
留连的钟声 还在敲打我的无眠
尘封的日子 始终不会是一片云烟
久违的你 一定保存着那张笑脸
许多年以后 能不能接受彼此的改变
月落乌啼总是千年的风霜
涛声依旧不见当初的夜晚
今天的你我 怎样重复昨天的故事
这一张旧船票 能否登上你的客船
月落乌啼总是千年的风霜
涛声依旧不见当初的夜晚
今天的你我 怎样重复昨天的故事
这一张旧船票 能否登上你的客船
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图->>清顺治三年(公元1646年)开设的江南织造署
江南织造局.jpg
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